定义
先验综合判断是「不来自经验、却能扩展知识内容」的判断，康德用它回答「既普遍必然又有新内容的知识如何可能」。
核心内容
休谟把知识切成两半：分析判断（如「所有单身汉都未婚」）必然但不增加信息，综合判断（如「今天下雨」）增加信息却依赖经验、只有或然性。康德指出还有第三类：数学命题与「一切变化皆有原因」既不靠经验归纳，又确实扩展了我们对世界的认识。他的解释是「哥白尼式转向」——不是知识去符合对象，而是对象必须符合主体的先天形式（时间、空间、范畴）。于是知识的普遍必然性来自认知结构本身，而经验只负责提供材料。
源流
这一划分直接回应了理性主义与经验主义之争：前者能保证必然性却陷于独断，后者能接触世界却守不住必然性。康德以「先天形式 + 后天质料」把两者各自的有效部分保存下来。
要点
分析判断靠概念包含，综合判断靠经验联结
先天 ≠ 天生观念，而指「不依赖经验而成立」
知识的边界即可能经验的边界，物自身不可知
论证
正文
「12」这个概念并不包含在「5」「7」「加法」的分析之中，必须借助直观（在时间中逐次累加）才能得到；但这种累加对所有理性主体普遍有效，不取决于某次具体经验。康德由此论证：存在一类判断，其有效性来自主体的先天直观形式，其内容却超出主词概念。
启示
有些最可靠的知识，既不是从经验里数出来的，也不是靠定义变出来的，而是我们的认知结构为经验立法的结果。
标题
「5+7=12」为什么既必然又有新内容？
常见误解
误解：康德说「知识由主体构造」等于「想怎样就怎样」。恰恰相反，先天形式对所有人都一样，因而它保证的是客观普遍，而非主观随意。
误解：先验综合判断是神秘天赋。它指的是认知的必要条件，例如因果范畴是「经验得以可能」的前提，而非生来就有的具体结论。
场景应用
情境
判断一条「规律」是否可靠
tip
先问它是概念定义、经验归纳，还是依赖某个被默认的前提框架；很多争论其实发生在第三层。
情境
跨观点讨论
tip
意识到双方可能使用了不同的「先天框架」，先对齐框架再比结论，效率远高于逐条反驳。
关联内容
名称
物自身
note
康德划出的认识界限，提醒我们把「世界如何向我们显现」与「世界本身如何」分开。
名称
休谟问题
note
因果必然性无法从经验归纳得出，正是康德要解决的问题。
术语表
def
不依赖经验而成立；先验还特指「追问经验如何可能」的层次。
term
先天 / 先验
def
知性用来整理感性材料的先天概念，如因果、实体、量。
term
范畴
出处
伊曼努尔·康德《纯粹理性批判》
分类
philo
标签
认识论