定义
本体论（Ontology）研究「存在」本身——什么是最根本的存在？存在有哪些基本范畴？
核心内容
本体论（Ontology，源自希腊语 on「存在」）是形而上学的核心分支，追问「什么是存在」这一最根本的问题。它不关心「这个或那个具体事物」，而关心「存在本身」——什么是最根本、最真实的存在？是物质？是精神？是理念？巴门尼德最早提出「存在者存在，不存在者不存在」，把「存在」确立为哲学的根本对象。亚里士多德则建立了系统的「范畴」理论，把存在划分为实体、性质、关系等基本类型。
源流
本体论的源头可追溯到古希腊早期的「本原」追问（泰勒斯的「水」、赫拉克利特的「火」）。巴门尼德第一次把「存在」抽象为哲学的根本问题。亚里士多德在《形而上学》中系统研究了「作为存在的存在」（being qua being），建立了实体论。中世纪经院哲学把「上帝」作为最高存在来研究。近现代哲学中，海德格尔重新提出「存在」问题，批评传统形而上学「遗忘了存在」，开启了现象学与存在主义的新路径。
要点
追问「存在本身」，而非具体事物
区分「实体」与「属性」：实体是独立存在的根本
「存在」是最普遍、最根本的哲学范畴
海德格尔批评传统形而上学「遗忘了存在」
论证
正文
巴门尼德提出一个著名的难题：变化如何可能？如果「某物变化」，那它从「非存在」变为「存在」——但「非存在」本身不存在，又怎能成为变化的起点？因此他得出结论：真正的存在是「不变、永恒、唯一」的，变化只是感官的幻象。这一「存在不变」的论证，与赫拉克利特「万物皆流」的观点形成对立，开启了西方哲学关于「变与不变」的千古之争。
启示
巴门尼德的追问揭示了一个深刻问题：我们感官所见的「变化」与理性所想的「存在」之间，存在巨大张力。这也启发了后来的理念论（柏拉图）与实体论（亚里士多德）。
标题
巴门尼德：存在与变化之谜
案例分析
分析
这个问题触及了「实体」与「属性」的区分：如果「我」的本质是「身体」这个实体，那么只要身体在，「我」就在；如果「我」的本质是「记忆与性格」这些属性，那么属性变了，「我」也就变了。哲学家至今争论不休，恰恰说明「自我同一性」是一个深刻的本体论难题。
启示
「我是谁」不仅是一个心理学问题，更是一个本体论问题。它迫使我们追问：支撑「我之为我」的那个最根本的东西，究竟是什么？
过程
这个设定引发了一个深刻的本体论问题：当一个人的记忆、性格都改变时，那个「我」还是同一个人吗？「我」的本质究竟是什么——是那个不变的「身体」？是连续的「记忆」？还是某种更根本的「自我意识」？
情境
一部科幻剧里，主角经历了人格重塑，记忆和性格都变了，但他身边的人仍叫他原来的名字，他自己却觉得「我已经不是原来的我了」。
标题
「我的记忆和性格变了，我还是我吗？」——什么才是「我」的本质？
常见误解
误解：本体论是「研究外星人」。本体论研究的是「存在」这一最抽象的概念，而非具体对象。
误解：形而上学是「玄学、不科学」。形而上学追问的是科学「预设但无法自己回答」的根本问题，如「实在是什么」。
误解：本体论问题「没有答案、毫无意义」。它塑造了我们对「什么才是真实」的理解，影响深远。
场景应用
情境
思考「我是谁」时
tip
区分「不变的我」与「变化的我」，追问「我的本质是什么」。
情境
面对人生剧变时
tip
认识到「我」是流动的，不必执着于某个固定的「自我定义」。
情境
理解「真实」时
tip
区分「现象」与「本质」，追问「什么才是真正真实的」。
关联内容
名称
实体
note
独立存在、不依赖他物的根本存在，是本体论的核心概念。
名称
理念论
note
柏拉图主张真实存在是「理念」，可感世界是其影子。
名称
现象学
note
海德格尔、胡塞尔追问「存在如何显现」的当代路径。
术语表
def
研究「存在本身」的哲学分支。
term
本体论
def
独立存在的根本，不依赖他物而存在。
term
实体
def
亚里士多德划分的存在的基本类型（实体、性质、关系等）。
term
范畴
出处
巴门尼德、亚里士多德
分类
philo
标签
形而上学